陰商時期的古人就開始用簪了，簪的用途有二：一為安發，二為固冠。簪在古代是男女通用的，杜甫有詩“白頭搔更短，渾欲不勝簪”皇帝在節日裡賜給大臣的禮物通常是簪。古代時規定罪犯不許帶簪，就是貴為后妃如有過失，也要退簪。因為簪還象徵著尊嚴。男子用簪的歷史400年前在血泊中戛然而止，亡國之人何談尊嚴。現在只有從白雲觀道士的裝扮上感受到曾經的華夏衣冠了。 [結髮為夫妻] 古人謂青年男女成年為結髮和及笄，結髮夫妻是指原配。
《晉書. 陶侃母湛氏傳》裡記載：陶侃年輕時家境貧寒，一次範逵到他家投宿，沒有錢來待客，陶母湛氏悄悄剪掉自己的長髮賣給鄰人，得錢買了些酒菜招待範逵。範逵得知原委後讚歎說：“非此母不生此子！” 陶侃日後終成大器，想必也是常常感念慈母落髮的心酸而得以勵志。 [花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭]
還記得電視劇《唐明皇》的最後一個鏡頭：雷雨交加中，她的三郎坐在破龍椅上，拿出她多年前相贈的頭髮貼在胸口上嚎啕泣絕，上窮碧落下黃泉，兩處茫茫終相見了。
[小軒窗、正梳妝] “夜來幽夢忽還鄉， 小軒窗、正梳妝，相顧無言，惟有淚千行……” 王弗在梳妝時，常常會柔聲地問夫君蘇子畫眉深淺入時無吧。想必蘇子也曾有給王弗畫眉梳髮的繾雋情深，只可惜恩愛夫妻終未共生死白頭。 《詩集施注》裡說：蘇東坡的好友王鞏被貶到嶺南，王鞏的妾葉柔奴跟隨前往，三年後王鞏被昭回，舊友重逢，蘇東坡問葉柔“廣南風土應是不好？”葉柔回答“此心安處，便是吾鄉。”蘇子聽後感慨不已。 《古今情海》裡記述的盡是王弗、葉柔這般柔情似水又心如磐石的宋朝女子。
[剔發出家以答君心]
在《輟耕錄》中有這樣的故事：元初重臣平章闊闊歹和他的側室高麗氏感情很深，後來，平章死了，正室的兒子朵兒赤要把她收房，高麗氏立誓不從，朵兒赤給丞相伯顏送禮後，得到了命高麗氏嫁給他的聖旨，高麗氏仍然不從，當天夜裡翻牆逃走，到一座庵裡剔發當了尼姑，伯顏得知後大怒，派人把她抓回來，嚴刑拷打，都事劉正卿求情道：“誰沒有妻子，誰又見得能和妻子相守到死，現在有這樣守節的人，真是幸事，怎能治罪呢？”受盡凌辱的高麗氏終得以為亡夫守節，寧願拋卻寶馬輕裘的生活，選擇剔發出家伴枯燈長卷，還是因為一個情字吧！ 結語：想起關於頭髮的另一個故事，漢明帝的馬皇后初入宮時，以一頭絕好的秀髮使後宮粉黛一一失色，她是伏波將軍馬援的女兒，從當皇后到太后都不縱，真正做到了母儀天下，得享天年，但後世的聲名倒不如橫死的飛燕姐妹響亮。大約還是應了那句話吧：“自古美人同名將，不許人間見白頭”。
