一心想為爺爺洗清冤屈繼承祖上醫學，投考太醫院被一眾男太醫故意刁難落淚心有不甘，但她堅持用精湛的醫術懸壺濟世，終於突破禁忌公開行醫，建立醫女制度，最終成為一代知名女國醫。雖得朱祁鎮鍾愛，但唯愛朱祁鈺一人，情路坎坷。朱祁鈺死後，離開宮廷，懸壺濟世。
電視劇版談允賢
經歷了人生坎坷波折的允賢從未放棄事業的追求，在宮廷中開創了女醫制度，又在民間設立醫館，廣招學徒，既做到了懸壺濟世，又從實際意義上提高了古代女性的地位。多年後，明朝政局穩定，朱祁鎮主動離開權力中心，遍走江湖，只為尋找允賢共度此生。
歷史上的朱祁鎮確實存在，即明英宗朱祁鎮，明朝的第六任皇帝。土木堡之變後，允賢隨英宗流落異族部落，部落首領也先被她所吸引，但兩人之間巨大的差異讓允賢拒絕了部落首領的愛。英宗為了保護允賢不惜捨棄皇帝的尊嚴，一直為她擋風遮雨。
三年後，英宗尋機會帶著允賢逃回大明，卻發現自己摯愛的弟弟已被擁立為王。祁鈺嚐到大權在握的滋味不肯讓位，也為了心愛的女子在哥哥身邊多年懷恨在心，兄弟反目成仇。英宗被圈禁，允賢被關在宮中，兩個有情人相愛卻不能在一起。至此在經歷了這麼多人生的坎坷波折之後，允賢終於意識到一直默默守候在身邊的英宗才是她的真愛。
一切塵埃落定後，允賢在英宗的幫助下，從救人身體到救人靈魂，從救民到救國，實現了自己許下的巨集願，開創了中國古代女醫制度，並寫下了著名的《女醫雜言》。
創作背景
該劇取材自歷史人物。歷史上的譚允賢出生於醫學世家，祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，祖母對醫藥也十分精通，秉承家學的她十來歲時即攻讀各種醫學典籍，是歷史上少有的女醫家，還留下了《女醫雜言》 一書傳於世。但是，歷史上的譚允賢並沒有留下與當朝皇帝的交往紀錄，劇中的情感線屬於虛構。
該劇編劇張巍表示，自己想寫中醫的故事很多年，想過很多種可能性，包括把背景設在漢代、民國，但都沒有合適的背景可以承載。這樣的女性其實非常不凡，應該有藝術作品對其進行挖掘、戲劇加工。此外，該劇雖然有不少宮廷戲份，但張巍強調該劇是古裝職場劇而非宮鬥劇，相對現代來說，在古代要做一名職場女性阻礙太多太難。
歷史上談允賢真實資料介紹
談允賢 （1461年－1556年） ，中國古代4位（晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫之一。明代南直隸無錫（今江蘇無錫）人。出生於醫學世家，其祖父曾任南京刑部郎中，是當地的名醫，其祖母對醫藥也十分精通。秉承家學，從十來歲時即“晝夜不輟”地攻讀各種醫學典籍。
著作有《女醫雜言》一書傳於世。
本 名 談允賢
所處時代 中國明代
出生地 南直隸無錫
出生時間 1461年
去世時間 1556年
主要作品 《女醫雜言》
人物生平
談允賢生於明朝天順5年，其祖父談復、祖母茹氏為當時名醫，伯父談經官至戶部主事，父親談綱官至南京刑部主事，母錢氏，有一弟談一鳳。談允賢自小聰慧，祖母就讓她學醫，就在祖母的教導下學會的精湛的醫術，祖母去世前將一生所收集、編寫的藥方病理都傳給了談允賢。談允賢后嫁楊姓男子為妻，婚後不久患上氣血失調，就自我診治、試藥，後來生了三女和一子楊濂，每當子女有病，她都親自為他們診治。直至其祖母去世，她才真正在外行醫。談允賢依照祖母的囑咐，開始為人醫玻一些女性患者，患了婦科或外科疾病，不願讓男醫生診視，就紛紛來找她醫治。而談允賢的醫術相當精湛，每每獲得奇效。
在當時的封建社會中，許多上流社會的婦女因男女之防，不願請男醫生診治，因此常常發生貽誤病情的情況，談允賢女醫的名聲使這些婦女紛紛找她治病，在許多成功的案例後，談允賢的名聲也漸漸的傳遍各地。 明世宗嘉靖三十五年，談允賢病逝，享年96歲。
